Еврейская община Луганска собирается к празднику Рош-а-Шана, который в этом году отмечается 17 сентября, достроить первую в городе синагогу, -смело и уверенно заявил на встрече с губернатором Владимиром Пристюком главный раввин Луганска и Луганского региона Шалом Гопин.
Поскольку луганская синагога строится за счет пожертвований, то ее строительство растянулось на целых семь лет, но Гопин уверен, что праздник Рош-а-Шана в этом году евреи Луганска встретят уже в новой синагоге.
Он поблагодарил власти области за поддержку, которую оказываемую религиозной общине.
"Мы в Луганске уже 13 лет, здесь очень спокойная обстановка – гораздо спокойней, чем, например, в столице – очень доброжелательные люди. И в том, что мы живем в добрососедстве с остальными конфессиями, есть заслуга и областных властей, которые всегда готовы откликнуться на просьбу о помощи", – отметил Гопин.
Предание гласит, что в дни Рош-а-Шана Бог отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого человека. В это время евреям предписано продумать свои поступки за предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году. Желают поэтому друг другу "Хорошей записи", как ни странно.
По сути же своей еврейский праздник Рош-а-Шана символизирует начало нового года и завершение года старого.
14 апреля дончане, проживающие в Калининском районе, приняли участие в своеобразном субботнике и аккурат накануне Пасхи своими руками снесли ограду, установленную на месте сооружения православного храма в многострадальном Калининском сквере.
Возведение еще одной православной церкви в Донецке скорее всего спонсирует Виктор Нусенкинс - известный ревнитель православия и владелец ЗАО Донецксталь, - сообщает блогер pauluskp в публикации Дончане выступили против московского храма.
Этот сквер - многострадальный. В 2008 году здесь уже собирались построить супермаркет Обжора, а чуть позже и высотку, но местные жители отстояли один из немногих зеленых уголков в районе.
Депутаты все-таки собрались с духом и порешили, что священники и журналисты не могут быть свидетелями в суде по поводу доверенной им конфиденциальной информации.
За такую редакцию статьи 65 нового Уголовно-процессуального Кодекса проголосовали 259 депутатов.
При этом защитники и представители потерпевшего, адвокаты, нотариусы, медики и священнослужители могут быть освобождены от обязанности сохранять профессиональную тайну. Такое освобождение осуществляется в письменной форме за подписью лица, который доверил им данные сведения, и в обозначенном им объеме.
Вместе с тем, депутаты не поддержали поправку, которой предлагалось включить журналистов в перечень лиц, которые могут быть на таких условиях освобождены от обязанности сохранять профессиональную тайну.
С сегодняшнему дню украинские депутаты дошли до середины первого тома таблицы поправок к проекту Кодекса, - проголосовали более 1150 из почти четырех тысяч поправок и приняли 84 из 614 предложенных статей.
Чем выше религиозность в стране, тем она более отсталая и тем меньше в ней доход на душу населения. В скандинавских странах – самая низкая религиозность и одни из самых высоких уровней жизни и гражданских свобод. Правда, тут не совсем понятно, что причина, а что - следствие.
Сразу после крушения СССР церковь очень быстро заняла временно опустевшую нишу и снова стала фактически частью государства, обеспечивая страждущие народные массы не хлебом и не зрелищами, но обезбаливающим.
Если говорить об исследовании института Gallup, то декларировали свою религиозность около 45% украинцев - смотри график, где по оси Х - число баксов, зарабатываемых на душу населения, а по оси Y - процент людей, которые считаются себя религиозными.
В общей сложности в соседней России ситуация похожая - не более 35% действительно верующих.
Если исключить разницу в показаниях, то есть отличия между замером и опросом, что выглядит так, что вна Украине действительно верующих чуть меньше - около 25-30%. Имеются ввиду не те, кто зачем-то красят на Пасху куриные яйца, а люди, которые знают о существовании киевского и московского патриархата и как бы понимают между ними разницу.
В 2008 году была зарегистрирована религиозная община святого Иоанна Сочавского Донецкой епархии Украинской Православной Церкви. Сам храм будет построен в Кировском районе города Донецка по улице Кирова, 90, что как раз напротив рынка Дружба, то есть бывшей фабрики игрушек, - сообщает Донбасс Православный.
С момента регистрации по благословению Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона является настоятелем и несет послушание по строительству будущего храма протоиерей Роман Соловей, клирик Свято-Александро-Невского храма города Донецка.
27 июня 2011 года по благословению правящего архиерея состоялось освящение места под строительство храма, которое возглавил благочинный Николаевского округа Донецка протоиерей Димитрий Чеверда.
В Донецке завершился приуроченный к Великодню первый в Украине конкурс пасхальных куличей, - сообщает УкрИнформ.
Самые лучшие из них, красивые и вкусные, румяные и пышные, в Украине пекут в Харькове и на родине Президента страны – в Енакиево.
"Печь пасхальные куличи – великое искусство, - рассказывает и представитель обладателя Гран-при конкурса, главный технолог Харьковского частного акционерного общества « Хлебзавод Салтовский» Наталья Танаскова. – Для этого мне пришлось учиться не только у бабушки и мамы, но и закончить Харьковский университет питания и торговли".
Особенно всех поразили наши пасхи в виде золотых куполов. Всего подобной пасхальной продукции Салтовский приготовит к Великодню 146 тонн.
Корреспондент УкрИнформа Николай Столяров попросил Наталью Танаскову поделиться рецептом лучшего своего кулича.
"Называется он Пасхальным, печется для большой семьи, а используются для этого такие ингредиенты. Сначала готовим опару. Это 500 граммов муки, пол-литра цельного молока, 300 граммов прессованных дрожжей.
Для теста используем 800 граммов сахара, 500 граммов муки, полтора десятка яиц, 800 граммов маргарина или масла, 200 граммов сгущенного молока с сахаром, полчайной ложки соли, ванилин по вкусу. Всем куличам кулич получится у вас».
Организовал конкурс профессионального мастерства в Донецке хлебный холдинг Золотой урожай, один из крупнейших в Украине. Для участия в нем в Донецке собрались представители 28 хлебозаводов – из Одессы, Харькова, Луганска, Днепропетровска, Крыма.
Самая массовая группа участников соревнования была из Донецкой области. Именно представители шахтерского края из Енакиево, получив 117 баллов, и заняли, первое место. Второе и третье место разделили между собой хлебопеки Белгород-Днестровска, что в Одесской области, и Ялты.
Главный приз состязаний – Гран-при достался гостям из Харькова. Кроме взрослого, на конкурсе в Донецке работало и детское жюри. Свои симпатии оно отдало хлебопекам из Мариуполя.
По решению хлебопеков, вся представленная на конкурсе пасхальная продукция будет передана воспитанникам детских домов Донецкой области. Лучшие пасхальные композиции, представленные в Донецке, отправятся на Всеукраинскую пасхальную ярмарку, которая состоится в Киеве 11-13 апреля.
Научный каталог произведений сакрального искусства Сто икон, который готовился к печати около 30 лет, увидел свет в Донецке, - сообщает сайт Православие в Украине.
Подготовка и издание каталога стали результатом тридцатилетней работы его автора, ведущего специалиста-искусствоведа музея Татьяны Пановой.
"Сегодня в фондах Донецкого областного художественного музея хранится 15 тысяч произведений искусства. Это живопись, графика, скульптура", - отметила директор Донецкого областного художественного музея Галина Чумак.
Отдельная категория в собрании музея - произведения сакрального искусства. Тут - дарения музея Андрея Рублева города Москвы, ряда музеев Украины, иконы, переданные донецкому музею частными коллекционерами, а также таможнями страны.
Лучшие из лучших икон вошли в научный каталог, над которым долгие годы вместе с коллегами работала Татьяна Панова.
Необычно построение нового издания каталога. Оно создано по принципу иконостаса, а каждая икона сопровождается описанием, историей образа и раскрытием сюжета. Полезен научный каталог будет как специалистам, так и любителям иконописи.
По случаю презентации каталога из запасников были подняты несколько представленных в нем икон, и их показ сопровождался песнопениями хора донецкого Спасо-Преображенского собора Украинской Православной Церкви.
Папа римский Бенедикт XVI собирается во время католического Великого поста проповедовать с помощью Twitter. Ну, не то чтобы проповедовать, но транслировать в своем официальном аккаунте @Pope2YouVatican цитаты из своих выступлений.
Twitter-аккаунт понтифика создан на базе портала pope2you.net, что переводится приблизительно как ПапаТебе. В основном собираются транслировать короткие фрагменты традиционных воскресных обращений Бенедикта XVI, а также размышления.
Говорят, что с ведением микроблога у понтифика могут возникнуть проблемы, потому как его проповеди длятся по нескольку часов, в то время как запись в Twitter ограничивается всего 140 символами. Потому церковники собираются публиковать сокращенные варианты, саму суть.
Сейчас у этого аккаунта чуть больше 16 000 фолловеров и почти шесть сотен твитов. Совсем неподалеку от него расположен аккаунт @benedictoxvi у которого 1,884 твита и 129,367 читателей. Кому он принадлежит - не совсем понятно, потому как отметки о подтверждении личности там нет, но явно ведется католическая пропаганда.
Чем больше каналов, тем выше вероятность контакта с аудиторией. Чем проще дискурс, тем она моложе и шире. Азы коммуникаций.
Интересно, сколько будет стоить в нем реклама?
8 февраля в донецком художественном музее открылась уникальная выставка, которая продлится до 4 марта - объемные иконы из льняной нити, созданные мастером из Симферополя, 59-летним Владимиром Денщиковым.
Здесь можно увидеть 27 оригинальных работ народного артиста Украины, лауреата Премии АРК, заслуженного деятеля искусств Автономной Республики Крым, режиссера, художника-постановщика и артиста Крымского академического русского драматического театра имени М. Горького.