Mass Comm

10 февраля американский журнал Time выйдет в свет с текстами, посвященными стартующей в России зимней Олимпиаде 2014, которая пройдет в Сочи.

Вспоминается анекдот про Рабиновича и Абрамовича, который напомнил вчера приятель. Когда Рабинович назвал публично Абрамовича педерастом, но по решению суда вынужден был извиниться перед оппонентом, ещё и в присутствии ровно тех же людей. И только пришел черед исполнения/приведения приговора в действие, как Рабинович встал и громогласно объявил: "Абрамович - педераст, извините!" Когда его спросили Как он мог? и Что за извинения такие?, то Рабинович ответил, что ему заказали слова, но музыку - нет.

Первая страница Time часто становится предметом споров, умело раскручиваясь в умах так называемой интеллигенции. Вот и на этот раз в Штатах издание выйдет с намного более смелой главной страницей, чем в остальных регионах. Это к вопросу про двойные, тройные стандарты и объективную журналистику в рамках текущей новостной и даже где-то исторической парадигмы, извените.

Главным материалом номера станет не публикация про подготовку к Играм и спортивные аспекты, а Sochi's Sixth Ring, что переводится как Шестое кольцо Сочей. "Страх терроризма заставил Россию построить стальное кольцо вокруг Олимпиады, которое охраняет 40-тысячная армия. Для Путина это решающая проверка обещания сделать страну безопасной для всех", говорится в анонсирующей публикации на сайте.

Хорошо, что только в США такая обложка. Или не очень?

Есть факты. Есть интерпретации. Интерпретации чаще всего зависят от тех, кто интерпретирует. По сути выводы эти не о том, что происходит, а о том, как именно себе представляют те или иные люди то или иное явление/личность/событие, то есть - выводы о них самих. Проекция того, что у них в головах.

Суть продолжение стереотипов и предубеждений на основании сакраментальных VAB, то есть values, attidutes and beliefs (ценностей, отношений и верований), точнее перевести сложно. Факт в данной ситуации только начало пути. Источник света, дающий странные тени на пульсирующих стенах пещеры человеческого разума.

Они и есть интерпретации, эти конвульсирующие тени. Вроде пьяных женатых медведей, что ходят по улицам в теплых валенках, поигрывая на расстроенных балалайках.

В тоже время факт уже сам по себе интерпретация, а если точнее, то некое проявление действительности. Если же помнить о том, что уровень вовлеченности медийщика оказывает самое непосредственное влияние и на факт.

Говоря в общем, мифы или предания, не поддаются верификации, но все равно существуют в сознании исследователей и в их текстах, появляются в историографии из двух источников.

Первый источник - это укоренившиеся в обществе способы понимания мира, так называемые фундаментальные мифы. Второй источник - это постоянные процессы, связанные с развитием знаний, которые заключаются, в частности, в недостаточном стремлении к регулярной проверке уже сформулированных утверждений, что приводит к их «обездвиживанию» и тем самым - к мифологизации.

Понятие мифа в историческом нарративе

Мифы, будучи проявлениями укоренившихся способов понимания мира, существуют в сознании историков, следовательно функционируют в теоретически–идеологическом, то бишь глубоком, руководящем слое исторического повествования. Поэтому они влияют на то, что историк помещает в логически–грамматический слой, информирующий о прошлом, а также на то, какие принципы он использует.

В свою очередь мифы, как постоянный продукт рождения, развития и накопления знаний, врастают в нарратив, влияя на его ценность с точки зрения сопоставления с источниками. Можно утверждать, что историография - это непрерывное создание таких мифов и одновременно их устранение из своих нарративных средств.

Понятие мифа является чрезвычайно полезным в различных рассуждениях о человеческих знаниях и науке. Вероятно, по этой причине количество исследований относительно мифов (я здесь имею в виду только исследования теоретического или философского характера) настолько велико, насколько бесчисленным является количество определений или очертаний понятие мифа. Из моего анализа, по крайней мере, нескольких десятков характеристик мифа вытекает возможность указать на определенные черты, которые их объединяют.

Популярно о том, как изменить не столько мир, сколько отношение мира к

Вообще-то, концепция Окна Овертона - политическая и основана на теории и практике так называемого фреймирования, чьим популяризатором в социологии был Эрвин Гоффман. Вот ее-то политическим приложением и является это самое Окно, расположенное в доме, построенном Джорджем Гёрбнером и Альбертом Бандурой, в Глобальной деревне Маршала Маклюэна.

Ничего нового, но даже это не самое новое мало кому известно в стране с одним государственным и без образования.

Янисматрютелевизор - одна из распространённых мантр, этакий феромон, которым затейливо метят себя самцы рукопожатцев.

Быдловизор, зомбоящик - множество имён ему, Истоку Зла. Публичное отречение от Него - мини-каминг-аут илитария. Креакл - не нищий ватник, который, по легенде, застывает перед ТВ как перед Горгоной, обращаясь в краеугольный камень государственности Этой Страны. Но множество загадок лежит перед пытливым исследователем телефобии.

Откуда берётся чудовищный рынок дорогих телевизоров - множество торговых сетей предлагают телевизоры с огромной диагональю и далеко не маленькой ценой, телевизоры - одна из самых ходовых позиций на рынке бытовой техники в Этой Стране.

Кто же массово скупает в московских интернет-магазинах и сетевых супермаркетах электроники ТВ с ценой выше 1К долларов, а то и под 100 т.р. рублей? Неужели нищие ватники? Но они же получают копейки и не умеют пользоваться интернетом, как они умудряются выбирать весь этот объём? Загадка.

Общеизвестно, что дураки-ватники постоянно смотрят телевизор, где показываются только сериалы про ментов, где менты хорошие, а на самом деле - наоборот, отсюда происходит сквозное зомбирование быдла - ну, путём навязывания ложной точки зрения.

Новость про то, что Оксфордский словарь назвал неологизм selfie словом года, сегодня обошла планету Земля пять раз и никуда от нее не спрятаться, как от взрывной волны вулкана Кракатау больше ста лет назад.

Песенка про Инстаграм

Планета перестала быть круглой давно. Она уже плоская лет дцать и представляет собой деревню, что стоит на обочине информационного шоссе. И если что-то вдруг случилось на одном конце села, то про событие это в одно мгновение становится известно на другом его конце, зачастую с новыми, ранее не известными значениями, подробностями и смыслами, которых раньше и не было. И быть не могло.

Не первый и не последний раз неологизм из Сети приходит в далеко не виртуальную жизнь: компромиссный предлог вна победно шествует по стране, не говоря про Да-Нет-ск, подчеркивающий имманентный дуализм Города Юза. Сам слышал и даже видел некоторых, кто претендует на авторство.

Не удержался я и посмотрел таки на старости лет картину Лавлейс, где рассказывается про то, какой замечательной девушкой была Линда Борман, которая всему миру известна как Линда Лавлейс – исполнительница главной роли в фильме Глубокая глотка.

Посмотрел исключительно потому, что смотрел Глубокую Глотку в оригинале и до выхода фильма про нее, а также читал про саму главную героиню не только на русском. И не только в газетах.

Эксплуатация женских образов в рекламе и массовой культуре была моей не курсовой/семинарской, но зачетной письменной работой по одной из специальных программ обучения массовым коммуникациям.

Если в титрах художественной картины написано, что «Основано на реальных событиях» - жди беды. Предчувствие не обмануло. Лента, снятая Робом Эпштейном и Джеффри Фридманом, – полная чушь. Надежды увидеть более или менее объективную картину, которая бы показала, как Линда докатилась до жизни такой/добилась успеха, кем была и кем стала, растаяли в момент.

Два мира - два образа жизни.

Главный итог товарищеского поединка Украина - Израиль совсем не на табло - он оказался заключен в этой фотографии Владимира Раснера, который сделал два этих кадра во время того, как играли гимны стран.

Дело в том, что на Киев в этот вечер обрушился страшный, совсем не летний ливень и так получилось, что зоркий глаз фотографа выделил необычное.

Это называется говорящая фотография. Как любая говорящая фотография она манипулятивна по своей сути, но ставить можно смело и даже без подписи.

Уже и про сионисткую пропаганду в исполнении Раснера читал. Скорее всего израильтяне сняты в тот момент, когда камера уже проехала и можно расслабиться, а наши как раз в самый ответственный, когда камера напротив и каждый из миллионов патриотов смотрит кто и как истово поет гимн.

Есть нюанс в том, что когда камера все-таки уехала, то вряд ли наши орелики бросились помогать детишкам. И это мы уже домысливаем. Вот в чем прелесть этой картинки.

Мне не раз приходилось выбирать из сотни фоток одну для публикации. И часто это был так называемый говорящий снимок. Некоторые фотографы с ними в конкурсах принимали участие - так что глаз наметан.

Ну, а в футбол Украина выиграла, забив два безответных гостям.

В этих ваших интернетах чего только не найдешь. Вот и сейчас прислали сначала ссылку с фотожабой из вКонтактика, а потом и в изложении относительно молодого человека прочел на одном местном форуме одну и ту же историю.

Речь про пять обезьян, которые сидят в клетке и к ним заносят стремянку, на верхней части которой заманчиво вешают питательный банан. И когда все обезьяны толпой бросаются за бананом, то их всех окатывают из шланга струей очень холодной воды, в результате чего все мавпы дрожат и кричат мокрые.

Постепенно у пяти обезьян вырабатывается рефлекс и понимание того, что если лезть на стремянку за бананом, то получишь ушат холодной воды.

У детей и подростков обычно эта фаза пропускается, потому что нужно рассказывать быстро, не снижая темпа, и она им кажется неважной. Они начинают сразу со второй.

На второй фазе эксперимента обезьяны предпочитают не дергаться, облизывая слюни по углам клетки. И если вдруг одна какая-то дерзкая участница эксперимента вдруг решается самостоятельно украсть банан, то она мигом получает в бубен от всех прочих, которым не хочется выхватывать струю ледяной воды в лицо только потому, что кому-то там хочется банана.

Во всемирный день «без табачного дыма», который отмечается 31 мая, состоялась церемония награждения победителей конкурса социальной рекламы.

Уютный конференц-зал отеля «ПаркИнн» собрал неравнодушных к здоровому образу жизни людей. Организаторы, меценаты и участники конкурса собрались вместе, чтобы отметить грамотами и ценными подарками победителей.

Начальник управления благоустройства и коммунального обслуживания Донецкого городского совета Константин Савинов отметил, что последние несколько недель в Донецке активно проводятся мероприятия, посвященные здоровому образу жизни.